辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛心咒中的报身佛心咒。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
缘起
报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。
辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。
为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。
扩展资料：
1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
8、“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
佛教的八字真言称三身佛心咒中的报身佛心咒，汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
八字真言光明法的起源是因一切众生。辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，冈底斯神山的附近，象雄圣地。
辛饶弥沃如来佛祖禅定时看到未来五浊恶世的生灵，短命多病、烦恼缠身、福缘浅薄，压力山大，欲望不断，没有时间精力去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦。为了众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
嗡：为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
嘛：为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
智：为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
牟：为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
耶：为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
萨：为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
列：为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
德：为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
参考资料来源：百度百科-八字真言
文殊菩萨八字真言：嗡、阿、喇、吽、卡、佳、拉、赫；
文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。
文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。
