其：助词，这里指那个卖矛和盾的人。
出自战国韩非子《矛与盾》，原文为：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”
有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
扩展资料
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛与盾，因为互相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
矛盾：指的是为了保护某方面的利益而失去了其他的利益，造成的嫌隙、隔阂。《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。
作者简介：
韩非（约公元前280年-公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
参考资料来源：
弗能应:不能回答。
其人弗能应也:这个人不能回答了。
其:这个
其的意思:助词，这里指那个卖矛和盾的人
其：助词这里那个卖矛和盾的人
说不出话来那个楚国人
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