阿其那和塞斯黑都是满语音译，阿其那是牲畜的意思，也可理解为猪狗不如的人，而赛斯黑是讨厌鬼的意思。这两个称号是雍正继位之后分别给八阿哥允禩跟九阿哥允禟所起的，这样的外号包含了浓浓的羞辱意味。
雍正继位后的第四年，他将自己两个弟弟八阿哥允禩跟九阿哥允禟的名字改为阿其那和赛斯黑。因为这两者都是满语音译过来的，很多不通满语的人可能不了解其中的含义。
其实雍正这样做，意在羞辱老八和老九。一直以来，对这两个外号，后人习惯理解为阿其那和赛斯黑是雍正在骂老八和老九猪狗不如。不过一些历史学家对此也存在着争议。
八阿哥允禩在被改名为阿其那他表示自己就像是在冰层中冻死的鱼一样，任人宰割。而赛斯黑暗含了厌恶之意，雍正为九阿哥改名赛斯黑，也是意在影射他是讨厌鬼的意思。不过后来乾隆继位又将自己两个叔叔的名字给改回来了。
扩展资料
《黑图档》载允禩、允禟及其子易名始末
前述《清史稿》和《清世宗实录》的记载中，胤禩因雍正下令而被迫改名，允禟改名塞思黑为诚、恒二亲王奉旨所为，并得到雍正皇帝的首肯。
然而，不论允禩、允禟是自改名或他人为之改名，其背景对诠释阿其那与塞思黑二词是有一定影响的，因此，在考证阿其那、塞思黑词义的时候，首先应探究当年改名的背景。
据《清史稿》载，允禩之改名，是在拘禁宗人府“勒令易名曰阿其那”，而《清世宗实录》则称是“诸王大臣等遵旨将允禩改名之处询问允禩，允禩自改名为阿其那”。
档案有一段虽简略，但未加修饰的记载，现用西文字母转写如下：“……neneme akina gebu halarade geren wang ambasa genefi ududu mudan sorgire jakade teni gebu araha……”译成汉语即： “……先前阿其那改名字时，因诸王大臣前去数次催促，才改了名”。
就是说，允禩被勒令改名字时，是在“诸王大臣数次催促”，被逼无奈的情况下，才改名为阿其那的。 允禩当时的悲愤之情可想而知。因为允禩不仅也是凤子龙孙，而且新君胤禛也不得不承认其“颇具才干”，如今不但被拘为阶下囚，还被迫改名离宗，在这种情绪下更改的名字会是怎样的，耐人思索。
至于允禟改名塞思黑，官书直言为诚、恒二亲王奉旨所拟，并得到皇帝允准。其原因是“允禟改名之事，诸王大臣议令发伊自改。若发令自改，伊必至又多奸诈，著交于诚亲王、恒亲王酌改具奏。寻议，允禟应改为塞思黑，从之”。
可知曾经令允禟也自改名字，只是不知允禟如何“奸诈”，所拟名字不合圣意，遂差二亲王另拟改为塞思黑才满意。在《世宗实录》中也提到令改允禟及允禟子名字事，但允禟八个儿子改成何名不见记载，惟提到允禩将其子名改为菩萨保。
满文《黑图档》中对允禟及其八子改名事亦有一段详细记载，只是令允禟改名时，其如何“奸诈”及“胡乱写”的情况不见记载，但档案中提到允禟当年‘胡乱改名”的折子，“诸王大臣看过了”，说明确有其事。
因为皇帝不满意，才又命诚、恒二王重给允禟改名塞思黑，并将其子也各赐一贱称，这是官书无载的。满文档案作了如下记录：“……”。译成汉文为：据和硕诚亲王、恒亲王来文称：“为钦遵上谕事。
雍正四年五月十四日，胡乱写允禟及允禟子名字的折子诸王大臣看过后具奏时，本日奉召，降旨：著行文正蓝旗大臣楚宗，命将允禟名字重写等因具奏……今毋庸行文楚宗，允禟及允禟子名字改写之处，交诚亲王、恒亲王改写。钦此钦遵。我们两个将允禟名改写色思和（汉文写作塞思黑）。
其长子改名为复西浑（fusihūn）（下贱的）、二子改名佛楚浑（fecuhun）（行丑事的）、三子改名乌比雅达（ubiyada）（可恶的）、四子改名额依默德（eimede）（讨人嫌的）、五子改名为海兰（hairan）（可惜了的）、六子改名栋启（dungki）（懒惰的）、七子改名杜希宪（dusihiyen）（糊涂人）、八子改名额依浑（eihun）（愚蠢的）。
为此转咨该管之旗施行等语”。文尾日期等省略。清修满汉对译工具书《清文总汇》等均可查到诚、恒二亲王给允禟八子所改写之名。
百家讲坛：满文中阿其那，赛四黑，是什么意思，雍正的此举让允禩生不如死
