捭阖是什么意思？

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说理而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张濬传》：“学鬼谷纵横之术，欲以捭阖取贵仕。”宋文莹《玉壶清话》卷五：“﹝刘枢密昌言﹞捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。”明李东阳《合纵连横论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！”清龚自珍《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。”[1] 捭阖：时而捭阖，时半时伴；有时而捭，有时而阖；固及稳而生，故捭阖牧道！捭：即开、阳、行动等等；阖：即沉默、关、闭、阴、暗等等；新义研究分享：捭即行动，加之时间与空间，阖即反省，加之时间与空间；定能合乎道，即：捭来有时，阖来有间；捭有间时，阖即时来；在这里我仅谈我个人的经验和历史血的教训；第一，解释一下领导这个词，所谓的领导，就是**+导师，**制定命令（政策确定，可以搞一些**，但意见要集中，毛**讲过可以搞**，但一点要集中统一，这里换位思考，时间上面的问题等等，都要作预算；其中要注意方法，并做好引到工作，另外奖惩方面也来一点，虽虑但很有必要，适当时要落实奖罚，这些方面都应该纳入到政策中所要考虑的）；导师=教别人如何执行，同时要有所引导，不要天真理想化，适时制度监管机制；第二，沟通能力，好的政策也要有会沟通的人，引导下属，充分沟通后，参于流程，适时解决错误思想。所以有了高层－中层－基层；高层的命令，中层不能一固脑的往下发布，这时中层就要学习搞懂了才能开会下发指令，如何沟通才能让基层干部明白，基层明白了，那如何又能让员工明白，这都要沟通。大会小会都是会语言不同效果不同，毛**开大会和开小会的语音组织都是不同的，***当时大会小会资料史你可以查阅一下，我认为失败是正常的，更是必然的，没有笨的兵，只是孬的将，会带兵会下命令的人，一定是很会沟通的领导。中层领导明白大意，不能将政策转化为可行的方案，转化后，总结可行方案，用自己的语言去沟通并执行。现在中层领导几乎他娘的没事干，来命令不搞明白就下发，搞的比老大清闲，这也是政策到执行的偏差原因之所在，是中国企业的一大通病。基层领导拿到原文，读了一半就死搬，不分期分量执行，就一个字“乱”。打仗只会列队敲鼓进攻，那就一个字 傻！第三，执行能力就不用说吧，在沟通中以解决。第四，分享一个我自己的总结的个人文化：捭阖，三元思维；如何参润武道：力从地上起，拳从心中发；节节能发劲、攻守寸位间！冲冲、、、打仗只会列队敲鼓进攻，那就一个字 傻！古云：破之有处，通于万物，润则水道，渗则世态。不悟者一个字蠢，悟，时捭时阖，时半时伴；有时而捭，有时而阖；固及稳而生，故捭阖康徰！可以搞**，但意见一定要统一，政策与命令本来就不可能让每个人都舒服， 不理解没事，执行下去，不知道你看《亮剑》了没有，说的是细品，中层干部不理解也不明白，怀疑等情绪，那就要ceo强执。好东西用了才知道，实施时没有困难那就体现不了它的功能性。 有时要行动中思考与定位，有时要合二为一去反省成功与失败的原因。 怎么样建立的问题，那就得讲策略，讲战术，正所谓战略上蔑视敌人，战术上要重视敌人。这句话用这。捭阖思维编辑谈到信仰与格局：信仰道家儒家——中庸 之道即捭阖、阴阳信仰佛教——静悟即静忍超脱成仙家格局放大一点，繁而为简，简而不陋唯有爱，一个有心的爱，这就是众教之精髓，为什么，道家只提出化为一，而不能总结为全而不全的一字呢？所以我们中国人大多有点墨水的人都是中庸之人；在这里不一一列出，有兴趣可以从各教的发源地开始了解；唯有基督教的爱，让我们有容，有善等等。建议学习，我们基督教的十条戒命；‘’三元思维即诡变之功：一个有爱+心的太极=极好——中庸——极坏=爱，归一时即是爱，正如国学大师翟老爷子说的，一颗阴暗的心，托不起一张灿烂笑容的脸，一个格局低的讲不起大气和高深的话来。道家的捭阖？也正如这意思，她是教我们如何行动与反省，即开即关，开时行而有速，速而有效，关时省而适时，时而不过；明知有爱却不能归结为爱。个人信仰基督教，也信**党，因为爱才有现今的适时回应；一切皆自然。格局放大，归一所信，捭而适时，阖而有序。