(´⊙ω⊙`)居然题主邀请我这一个三零用户，感觉受宠若惊，好吧，那我也就不客气啦，趁我没啥事过来说说
▁▂▃▄▅▆▇█▇▆▅▄▃▂▁▁▂▃▄▅▆▇█▇▆▅▄▃▂▁
做形容词是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。如果说形而上学这个哲学概念，我们政治书上有这样的定义:形而上学中形式逻辑思维中非此即彼的，指的是与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式。然而这种这样定义未免有一些有失公正，因为我们所学的是马克思主义哲学，相信辩证法的马克思当然要给自己的对手给予这样否定的定义，我们也就接受了这样的说法。然而在黑格尔创立辩证法之前，形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史。在哲学家看来，如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石。
它一直是古典哲学家们追求的终极目标，其中包涵了诸如**拉底、笛卡尔、叔本华、康德这类的哲学大家发展上千年的智慧结晶，我们能能以那种定义一口否认他们的成果么？(当然不排除形而上学的漏洞)
比较真实通俗的解释大概可以这样展示:小孩子都很好奇，总喜欢刨根问底，一天孩子问爸爸:“为什么我要上幼儿园啊？”爸爸回答:“因为爸爸妈妈要上班呀，照顾不了你。”又问:“为什么你们要上班呀？”“因为我们要挣钱呀~”“那为啥要挣钱？”“挣钱才能有饭吃”“为啥要吃饭？”“为啥要吃饭？”“因为你要活着！”“为什么要活着？”“……”爸爸的表情应该是这样的 ( ง °皿°)ง⁼³₌₃ 此时爸爸要回答的就是形而上学的问题。
我们还可以从形而上这个名字的起源来理解，亚里士多德作为一名百科全书式的科学家(虽然常常被我们物理老师所讽刺(。・`ω´・))留下了很多著作，物理学的、政治学的、生物学……其中有一本写哲学的书没有命名（亚里士多德本人把这部分称为第一哲学，the first philosophy）。后世编者把这本书放在《物理学》的后面，就写了 metaphysics将哲学定为“物理学之后”（metaphysics）。（这里所谓“物理学”，在很大程度上就是“科学”的代名词。）应该是一个日本人(ಠ~ಠ )将metaphysics翻译成“形而上”。「形而上」出自《易传·系辞上》：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」这「道」和「器」的区别非常类似哲学问题和技术问题的区别，所以用「形而上」翻译 metaphysics 还是蛮贴切的。 这也就是我id的由来，真正的淫才应该是能文能理、亦攻亦受，虽然跳入航空航天这大坑，但还是要不忘培养人文素养，悟天地之道，明利民之器，此所谓“形而上＆下”
简言之:
形而上
adj.用孤立、静止、片面、表面的观点去看待
n.是一个传统的哲学分支，旨在解释存在和世界的基本性质。
ps:这个问题的答案其实都可以百度到。。。我只是答案的搬运工
我觉得芝士回答逼乎之名在这个问题下展示无疑。
一个个都尽可能把措辞越来越云里雾里，都明白自己在说什么吗？
形而上 和 形而上学 不是一个意思，前者是对事物的定性，后者是一种思辨流派或思考方式。
至于形而上和形而下到底什么意思，听好了，非常简单：
形而上是道理，（谓之道）
形而下是知识，（谓之器）
分不清知识和道理而好为人师的人，或者喜欢讲道理而没知识或不传知识的人，现在有个称呼叫：你国油腻的中年男人。
出自《易经》
形而上者谓之道，形而下者谓之术。
形是形式，形态。
凌驾在其上左右它影响他决定它的是道，是规律和法则。
从其中衍生出来的是术，是方法和技术
形而上就是向上提炼、归纳、总结，寻找它背后道理的过程，有时候会作为片面、孤立、静止和教条的代名词。
原因是形而上最早的定义是在校时期政治哲学范畴里，与辩证法相比之下的所产生的具有批判性质的评价。正是有了这种高度提炼、归纳、总结的方法可以让人类在面对很多未知事物时，更快更方便的理解世界。
而过度的归纳分类，就会容易出现纰漏，面对事物变化和意外状况时就会被动，这时候辩证的看待问题就显得更为科学谨慎。
真的觉得 形而上的东西 太容易 把人困住。关心国家大事 关心意识形态 觉得现在网上不理智的喷子太多 天天忧国忧民 会让我感到无力 嘲讽一下不关心自己的自己。而且真的 现在知识的碎片化 和获得方式太容易 很多人包括我 书没读几本 就坚持自己的意识形态 三观连哪三观都不知道就开始藐视权威了。当权威越来越容易** 当那些专家变得面目可疑 公信力还在哪里 公信力越来越低 于是出现两种情况 一种跟风 别人有道理啧啧称赞 一种固执已见 打倒一切。打不倒有帽子扣 帽子扣完 一句智障终结。所以乱了套了 所以一地鸡毛。所以芝士回答成了 分享你刚编的世界 所以微博成了随时随地发现新傻逼。所以网易云成了深情演绎故事会。所以我希望自己是个天天研究自拍 看看韩剧逛逛淘宝的小女生。没有贬低意思 我只是觉得 一件衣服不好看的失望 比对这个世界的失望带来的颓少得多。
随便吐槽
有空详谈。
大言不惭的回答一下，如有不妥之处还请各位提出不同的观点和看法。
如果光回答一个“形而上”，两个字就可以了“抽象”但这应该不是你想要知道的答案。
道和器都是围绕着形而展开的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，
道是抽象的概念，器是具体的物质，它们可以理解为易经的阴阳，阴阳共生，相互依存，没有器就无法载道，没有道则不成器。
可以做个假设，手平行于地面展开，手可以理解为天或宇宙，手心朝下是众生为器，手背朝上是自然为道，器可以理解为术（形而上则得道，形而下则得术）。
科学研究为形而下，宗教思想可以理解为形而上，无论科学多发达都有科学解决不了的问题，科学从来都没有停止从被提出假设再到发现证实，周而复始无论怎么研究都揭不开宇宙世界的面纱，但却又无限的接近真相如：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！
你问我形而上是什么意思，我问你你思考过吗，我要说是意志力是生命力是性灵是自由是自我是虚妄是一切形体之上是所有被遗忘可这些终究只是教条。
我们活着并且没有尊严，却觉得正常，我们的社会**自由无可挑剔，却为何午夜梦回灵魂不得安宁，我们不逃跑不寻找不再追问，以为一切都是寻常，这个世界本该这样，天天有人强调这就是生活这就是现实，想那么多没用看那本书没用交那个朋友没用，我们用有没有用来衡量世界，若有人反驳就会被回敬高冷的笑笑你天真笑你傻，你相信眼见的就是全部世界口述的就是全部自身。
可我们为何不作思考，不是计算不为利弊的思考，这么多年的教育教会了我们什么又改变了我们什么。可以来去自如就是自由吗，得了点便宜就是快乐吗，有房有车就是幸福吗，身体被欲望占据，一个欲望满足了马上会有另一个欲望补位，哪里是终点。
总有一天我们会在眼泪中离去，回首一身，上学放学，工作休假，和爱人相敬吵闹，看孩子上学放学又一代和我们一样的人，我们是不是真的想这么生活，此生此世生生世世周而复始。
没有真正地思考过的人，觉得对啊就是这样，这就是麻木者想要的人生，我不知道形而上是什么，答案没人知道，因为它只在一个人心里等待寻找，陈寅恪说过最是文人不自由，也许不去思考才是自由。
若你还是要说这不是作是什么，那就请闭上嘴巴别追问别思考，我是这么想的。
卧槽，这些回答什么鬼，刚上完马基，里面大部分谈哲学，老师说形而上学和辩证法是对立的，辩证法主张用联系，发展，一分为二（对立统一）全面地看待问题。形而上学其实是某个人写的一本书的书名，它的意思跟字没有任何关系，形而上主张孤立，静止，片面地看待问题，（所以大家都知道用辩证的眼光来看问题，而不是形而上）别被它的表面字的意思迷惑了。
“形而上”顾名思义，就是“实体之上”。尼采概括说，形而上学有三大信念：
相信世界万物都是形体，在形体背后有一个看不见的普世的存在，谓之真理。
最含糊的概括是“抽象”。
我用刀砍断了树枝
我砍断了树枝
~
自己的理解，
形而上就好比编程中的“类”，类，有其通用的属性和方法
形而下就好比“类的实例”，即“对象”，是具体的应用
就是透过现象看本质。农夫发现柴火不着，仔细探究，总结出，柴是湿的就烧不着，这便是形而上。
两个意思
一个是中国古代有句话叫做形而上者谓之道，形而下者为之器。
大意就是固化思维。举个例子，你家天考试作弊被老师发现了，那么你之后的考试考了高分，老师的第一反应是不是就是你作弊了呢？有种“刻舟求剑”类似的含义。
另一个是西方哲学
这里的形就指形体。他主要表示那个时期的哲学主要研究方向（非现代的哲学），研究的是超越形体的，意识形态的东西。
抛砖引玉，仅供娱乐。
形而上，字面意思是这个东西在“形”的上面，简单来说就是没有形状，没有框架可以给他一个称呼或着表述。
举个例子，你面前正在看的手机是不是一个形而上的东西呢？专业的人来看 手机 ，他可能能说清楚各类部件的组成以及功能，在人类能理解、使用的范围内，他可以给你讲的非常清晰。但是，手机的运行过程中必然有 大量的过程是人类没有观察、理解到的 （这些部分人类不一定看重和需要）。
这种自然地运转过程，有一定的原则和规律，这些原则和规律可能非常的宏大也可能非常简单，对于这类道理， 人们给了一个称呼，叫“道”，这一部分是形而上的部分。
人们会努力对形而上的部分进行描述，但是描述出来的结果大多是片面的，单一的，不完整的。
比如对于太阳运行的描述：
①简单版：早上出来，晚上消失
②复杂版：早上东边出来，晚上西边落下
这些 描述和归纳就是“器” ，就是对行为的观察和总结，
形而上和形而下的区别：
形而上的内容只有在事情具体的发生中才会存在
形而下的内容可以存在于纸上，语言中。
以上回答也是个人从片面的形而下角度理解。
上一篇glasses是什么意思
