愚不可及是什么意思？

这个成语出自《论语·公冶长》。子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”《汉语大辞典》以此为例来说明其语义，“旧指大智若愚，非常人所能及”，我以为并不妥帖。因为孔子这个说法仍然是重智的，认为宁武子之愚只是一种聪明的手段，比只知一味表现自己聪明的人要更聪明多了。但实际上我们体会这个成语，却蕴涵着一种对“愚”由衷的赞美。在我看来，它更近于道家传统，和老子思想是一脉相承的。其实“愚”即不为，当然这里又分知其不为而不为或干脆无知无为，前者是儒家之愚，后者才是道家意义上的愚，或者也可以说是真聪明。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的愚态，难道是世俗之人能及的吗？

但近代以来，这个成语的词义却渐渐变了，在鲁迅笔下，它就成了愚蠢无比的意思，譬如在《朝花夕拾》的《范爱农》篇中，先生说到，“我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。”对于越来越世俗的时代与社会，愚已是一种无法企及的生活态度，而且一旦取这种态度甚至无法在这个世上生活，人们对愚也从尊敬变为鄙夷，而我们亦真正地不可及“愚”了。从大的方面与总的方面来说，这么一种聪明的生活态度正在造成越来越严重的生态危机，这也可以分别由两个方面观之，一是日渐耗尽地球上有限的资源；二则使生活本身变得越来越匆忙与沉重。我们看这世上的聪明人哪有一个活得不累的？他据有越来越多的生存资源，其实自己并用不着，而又不让别人来用，这哪如收入有限甚至窘迫却毫不在乎因此活得高高兴兴的蠢人？

据专家调查，原始人或当代仍然按原始方式生活着的民族普遍比现代人自我感觉更好，这其实是不容置疑的，因为“愚不可及”。

那么如何才是人类更好的发展方向？我以为很可能会进入一个返璞归真的时代，而“真”即是“愚”。