九月九日忆山东兄弟
作者：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
异乡；他乡，外乡
异：不同，另外
九月九：重阳节
忆：想念
佳节：美好的节日
登高：古时候重阳节，有登高风俗
茱萸：一种香草，登高时身上插上它为了避灾克邪。
一个人独自在优乡作客，每逢节更加思念远方的亲人，遥想兄弟们今天登高望远时头上都插满茱萸只少我一个。
“异”可以理解为“同”！
1.我们站在同一个地球上，不管是异乡也好，自己家乡也好，都是同一个本体，哪一个都是哪一个，没有哪一个不是哪一个。
人间鸟语花香，共享。
独在异乡为异客，出自王维的诗。诗名是，九月九日忆山东兄弟。全诗四句，表达了思乡之情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
你问异的含义，我是这样理解的：异，指不同的，特别的，另外的。异乡，自然指的是，不同于家乡的地方，此不同，在风土人情、民俗景致等方面，都不一样。正因为不同，作者作为一名客人，很难有机地融入其间，因此就是不同于他人，就是异客，就是外乡人。
第一个异，表达了与家乡的地域之别，风土之别；第二个异，表达的是与当地的人情之别。
两个异字，表达的是一种孤独心情，孤独之中，又逢佳节，自然就思念家乡。
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
王维是山水诗大家。但此篇却独具一格。是很清新淡雅的小诗。几乎是直抒胸臆，没有炫技。但情感真切，成为其代表作之一，流传千年。
我不禁想到了另一位诗人孟郊的游子吟，那是一篇思念故乡慈母的诗作，同样情意绵绵，流芳后世。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
所不同的是，王维写下此诗，正当少年；孟郊写游子吟时，已到晚年。王维的思乡情，孟郊的思母情，都是唐诗中流传下来的精品佳作。但从难度上说，少年王维的此作，因其年方少年，经历尚浅，故更为难得。
前两句，直入主题，写出他乡作客，思念故乡。并用一个独字，两个异字，一个每字，一个倍字，突出展现了思念之切。独、异，反映孤独之境；每、倍，反映思念之切。
这时候，展现给我们的画境是，一个他乡游子，思念故乡的场景，但这一场景并不特指，是泛泛的。因为，他没有直接描画，我们只可猜度，他究竟在他乡的某一方长亭、某一处山巅、某一个树下，还是什么地方？甚至是白天还是黑夜？月下还是灯下？我们都不知道，这是虚写。如果按此脉络延续下去，全诗就落在虚写的套路里，就难跳出来了。当然，我们可以猜想，依王维山水周游的调性，他应当也在户外写诗吧？
果然，接下来的几句，就到了户外了。
王维就是王维，作为山水大家，毕竟画境是他的长项。三四句的画境，倾情推出：家乡的山，家乡的人，他们在登高，他们遍插茱萸，在浓浓的仪式感里，他们在思念着我，这个远方的游子。
当然，其实这是他的想象，根本上说依然也是虚写，但落笔却成了实景，至少在读者的心目中，就有了实景。原因在于，前两句的铺垫之功，那么一个刻骨思乡的游子，他的家人，在行着节日仪式的时候，怎么能忘怀呢？当然，那种仪式是一定存在的，尽管那时候没有微信直播，关山阻隔，无从确认此时此地此景，但那种场景是在的，绝非虚指。如此一来，先抑后扬，先铺陈后伸张，我们就从生动的画面中，读到了王维的心声。
现在，我们关于游子思乡，有很多的意象，比如举酒邀月，比如迎风悲呼，比如长亭望远，比如斜阳芳草，比如揽镜自怜，而王维的此诗，留下了登高思亲的意象，特别地有一种张力，我们感到一种激扬，并无悲切。
对于王维诗作中的画境，苏东坡是他的知音，他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
如此，我们释然，王维的诗句，道出了千百年来，他乡游子的共同心声。尽管现在科技发达，小小手机就能让天涯成为咫尺，但思念的情怀是共同的。
就算我与你万里之外可以直播，但我依然在异乡，我依然是异客。你说是吗？
感谢你的提问，让我们又一起回味游子心声，体会人类美好的情感。
外; 外地、外来。
公元718年的重阳节，年仅17岁的王维一个人漂泊在洛阳与长安之间。这位早熟的作家，此时正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
作为一个少年时期就创作了不少优秀的诗篇的才子来说，今天的这个重阳节却让年轻的诗人倍感孤独，虽说自己因为在是个创作方面的才名使自己成为诸多王公贵族、达官贵人的座上清客；虽然这让年轻的诗人有大量的机会接触上层社会的生活，也对世态炎凉和统治阶级的生活有了深刻的认识，同时产生了婶婶的厌恶情绪。久而久之，思乡怀亲之感就不断的袭扰着他，并逐渐的越来越浓。于是在重阳节的这天，达官贵人都去摆家宴自娱了，胞弟王缙也告别自己回蒲州老家去了，一种莫名的难以排遣的孤独之感和思乡之情就在年轻的诗人心中突然爆发。于是提笔写下这首流传千古的佳作名篇《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗一开头便紧切题目，写出了自己在异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，透露出浓浓的思乡怀亲之情，其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
诗的第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡、异客”，这两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。
这两句，用艺术创作的“直接法”。不经任何迂回，直插核心，形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节，在我国自古就有登高郊游的习俗，并且登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸这种有想起的植物，此时不但是应景之物，同时也被赋予了一种情感。此时的重阳节，远在故乡的兄弟们今天都佩上了茱萸去登高，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这一点和诗圣杜甫老先生的“遥怜小儿女，未解忆长安”，有了异曲同工之妙。（图片均来自头条图库如有侵权联系删除谢谢！）
不在其中。
不能融入当地文化，没有文化认同感。
以自己为异类，视环境为异乡。
王维这首诗引起大量游子的思乡之情。杜甫是“露从今夜白，月是故乡明“”表达了同样的思想。
与之相反的是苏轼的《定风波》苏轼
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
随遇而安，融入当地文化，不以异客自居。苏轼豁达的心情成就了东坡肉、羊蝎子等一系列美食。
我有两个同学，各自在加拿大卡尔加里定居，娶妻生子，繁衍不息。其中一个每次回北京都酩酊大醉，诉说当地天寒地冻，悔不当初。多年来，始终是卡尔加里的异客。另一个则带着两个儿子滑雪，在冰雪世界里找到了文化认同感，让他乡成了故乡。
中国的文字真是奇妙无比。首先是惜字如金，字少而精，其次是内涵丰富、微妙、恰到好处。此句源于：
《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
两个“异”字，细致入地微描了重阳节诗人王维在一个秋天的异乡，一个人无人陪伴，孤独、思乡、思念友人的落寞心情。
本句就妙在此一一一一异。
异:本意为特别。在题里的异，通这几个特定词语:一，意，义，此，斯，伲，替，此，奇等。
这一句诗句，在不同的景衬和心情里，可以出不同的异趣。顺势走局好。
异风异彩异奇，万千异念异思，但是最好的是此是斯，是家乡的深深的味道和恋意[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
倒站门的人就知道了
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